{"id":3165,"date":"2023-03-08T13:11:46","date_gmt":"2023-03-08T11:11:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.trappistwestmalle.be\/la-vie-de-moine\/"},"modified":"2025-12-02T12:56:30","modified_gmt":"2025-12-02T10:56:30","slug":"communaute","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.trappistwestmalle.be\/fr\/communaute\/","title":{"rendered":"Communaut\u00e9"},"content":{"rendered":"
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\"Ora<\/div>\n <\/div>\n \n
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La vie de moine \u00e0 l\u2019abbaye de Westmalle <\/h1>\n

Vivre ensemble dans le silence, la pri\u00e8re et le travail.<\/p>\n<\/div> <\/div>\n \n <\/div>\n\n

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\n \"Een <\/div>\n <\/div>\n\t\t
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Vivre dans et de la pr\u00e9sence de Dieu<\/h3>

La vie monastique<\/strong> a peu chang\u00e9 avec le temps. Il en va de m\u00eame \u00e0 l\u2019Abbaye de Westmalle. Les moines y vivent, prient et travaillent ensemble en silence, comme c\u2019est le cas depuis des si\u00e8cles. Ils prient continuellement afin de vivre dans toutes leurs actions en pr\u00e9sence de Dieu<\/strong>, et le chercher sans rel\u00e2che. Ils rencontrent Dieu dans chaque fr\u00e8re et dans tout ce qui se passe dans leur quotidien. Ils le font par la pri\u00e8re, mais aussi par le travail, en suivant la r\u00e8gle de Beno\u00eet. Vous trouverez sur ces pages un premier aper\u00e7u de la vie monastique.<\/p>\n <\/div>\n <\/div> <\/div>\n\n

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Prier, c\u2019est \u00e9couter <\/h2> \n

Quand on dit \u00ab\u00a0prier\u00a0\u00bb, vous pensez peut-\u00eatre \u00e0 une \u00ab\u00a0pri\u00e8re de demande\u00a0\u00bb : vous demandez quelque chose et esp\u00e9rez que vos pri\u00e8res seront exauc\u00e9es. Mais la pri\u00e8re, c\u2019est avant tout l\u2019\u00e9coute<\/strong> : c\u2019est faire preuve d\u2019ouverture et de reconnaissance pour ce que l\u2019on re\u00e7oit. C\u2019est une fa\u00e7on de se d\u00e9tacher des soucis quotidiens et de se rapprocher de Dieu<\/strong>. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment pour cette raison que la pri\u00e8re occupe une place centrale chez les moines de Westmalle. Ils se r\u00e9unissent six fois par jour<\/strong> pour prier\u00a0: la premi\u00e8re fois d\u00e8s 4 heures du matin, lors d\u2019une veill\u00e9e commune.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n

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\n \"Communaut\u00e9 <\/div>\n <\/div>\n\t\t
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Offices et eucharistie <\/h3>

Les moments o\u00f9 les moines se r\u00e9unissent pour prier s\u2019appellent les offices<\/strong>, ou ‘heures’. Lors de la troisi\u00e8me heure de la journ\u00e9e – la pri\u00e8re du matin – l\u2019eucharistie<\/strong> a lieu en m\u00eame temps : les moines comm\u00e9morent alors la mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus. Les moines prient principalement en utilisant les paroles des Psaumes<\/strong>, les cantiques de l\u2019Ancien Testament qui sont habituellement chant\u00e9s. Ils trouvent dans les Psaumes les mots pour chanter ce qui se passe dans le monde ou en eux-m\u00eames – ce sont leurs offices\u00a0divin<\/strong>.<\/p>\n <\/div>\n <\/div><\/div>\n\n\n\n

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\n \"Boek <\/div>\n <\/div>\n\t\t
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Lecture et pri\u00e8res personnelles <\/h3>

Lorsque les moines prient ensemble, la pri\u00e8re devient plus puissante.\u00a0 Les fr\u00e8res doivent prier continuellement<\/strong> afin de vivre dans toutes leurs actions en pr\u00e9sence de Dieu, et le chercher sans rel\u00e2che. C\u2019est pourquoi des moments sont \u00e9galement pr\u00e9vus pour la pri\u00e8re personnelle<\/strong> : des moments qui permettent de reconna\u00eetre ses propres faiblesses et les faire absoudre par Dieu. La \u00ab\u00a0lectio divina<\/strong>\u00a0\u00bb, ou lecture sainte, a \u00e9galement son importance : il s\u2019agit d\u2019une lecture lente et approfondie de la Bible.<\/p>\n <\/div>\n <\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n\n

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Travail <\/h2> \n

Les moines de Westmalle suivent la r\u00e8gle de Beno\u00eet. Cela signifie aussi qu\u2019ils doivent mettre la main \u00e0 la p\u00e2te<\/strong>. Selon Beno\u00eet, les moines ne doivent pas \u00eatre fain\u00e9ants, mais \u00eatre responsables de leur propre subsistance<\/strong>. Le travail contribue \u00e9galement au d\u00e9veloppement personnel, qui constitue la base de la croissance spirituelle<\/strong>. En outre, le travail permet aux moines d\u2019exprimer leur cr\u00e9ativit\u00e9<\/strong>. Ce travail peut d\u2019ailleurs rev\u00eatir diff\u00e9rentes formes. Souvent, il s\u2019agit de travail manuel, mais les moines effectuent \u00e9galement du travail administratif par exemple.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n

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\n \"De <\/div>\n <\/div>\n\t\t
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Assurer leur propre subsistance<\/h3>

L\u2019abbaye de Westmalle est surtout connue pour sa brasserie<\/strong><\/a>. Mais les moines ont encore d\u2019autres fa\u00e7ons d\u2019assurer leur subsistance. C\u2019est la raison pour laquelle on retrouve une boulangerie, une ferme <\/strong>et\u00a0une fromagerie<\/strong><\/a> au sein des murs de l\u2019abbaye. Seuls le fromage et la bi\u00e8re sont vendus \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur ; le pain est avant tout destin\u00e9 \u00e0 la consommation des fr\u00e8res et de leurs h\u00f4tes. La ferme fournit principalement du lait pour le fromage trappiste.<\/p>\n <\/div>\n <\/div><\/div>\n\n\n\n

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\n \"Ora <\/div>\n <\/div>\n\t\t
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Service \u00e0 la communaut\u00e9 <\/h3>

Pour les moines, le travail est synonyme de service \u00e0 la communaut\u00e9.\u00a0 La brasserie est la principale source de revenus permettant aux moines d\u2019assurer leur propre subsistance. Elle leur permet \u00e9galement de pratiquer l\u2019hospitalit\u00e9<\/strong> et la charit\u00e9<\/strong>.\u00a0 L\u2019abbaye soutient des monast\u00e8res moins prosp\u00e8res ainsi que divers projets de d\u00e9veloppement en Belgique et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Au sein de l\u2019abbaye, le service \u00e0 la communaut\u00e9 signifie par exemple \u00e9galement prendre<\/strong> soin<\/strong> des fr\u00e8res malades et \u00e2g\u00e9s.<\/p>\n <\/div>\n <\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n\n

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Croissance et apprentissage continus<\/h2> \n

La communaut\u00e9 abbatiale constitue une \u00e9cole de formation<\/strong> \u00e0 la charit\u00e9 chr\u00e9tienne. Et qui dit \u00ab\u00a0\u00e9cole\u00a0\u00bb, dit \u00ab\u00a0apprentissage\u00a0\u00bb. Les moines travaillent donc constamment \u00e0 leur croissance spirituelle<\/strong> par la pri\u00e8re et le travail. En outre, le P\u00e8re Abb\u00e9<\/strong> les assiste dans leur formation spirituelle. Les moines le consid\u00e8rent non seulement comme un fr\u00e8re, mais aussi comme le repr\u00e9sentant de J\u00e9sus au sein de leur communaut\u00e9. Il accompagne personnellement chacun d\u2019entre eux sur le chemin de la connaissance de soi et de la gu\u00e9rison de ses propres faiblesses.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n

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\n \"Gemeenschap <\/div>\n <\/div>\n\t\t
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R\u00e9union hebdomadaire pendant le chapitre <\/h3>

Une fois par semaine au moins, les moines se rassemblent pour le chapitre, une r\u00e9union g\u00e9n\u00e9ralement pr\u00e9sid\u00e9e par l\u2019Abb\u00e9 et \u00e0 laquelle des orateurs externes participent parfois. Pendant le chapitre on aborde des th\u00e8mes spirituels ou des sujets d\u2019actualit\u00e9 qui concernent la communaut\u00e9. Le nom \u00ab chapitre \u00bb vient du fait que pendant ces r\u00e9unions, un chapitre de la r\u00e8gle de saint Beno\u00eet est lu et comment\u00e9. <\/p>\n <\/div>\n <\/div> <\/div>\n\n

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Manger ensemble <\/h3>

Les fr\u00e8res de Westmalle mangent toujours ensemble, comme une grande famille. Au cours de ce repas, leur esprit est \u00e9galement nourri par la lecture d\u2019un livre. Souvent, il s\u2019agit d\u2019un ouvrage religieux, mais des textes d\u2019actualit\u00e9 ou culturels sont \u00e9galement abord\u00e9s. Les aliments servis sont simples, mais toujours suffisamment copieux et nourrissants. En cela, les moines suivent la parole de Saint Bernard : \u00ab Garde ton corps en bonne sant\u00e9 afin de pouvoir servir ton Seigneur ! \u00bb.<\/p>\n<\/div> \n <\/div> \n <\/div>\n

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\n \"Een \"Gemeensch\" <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n
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Vie en silence <\/h3>

Le silence est devenu une denr\u00e9e rare dans notre monde. Mais il constitue un \u00e9l\u00e9ment crucial de la vie monastique. Les moines de Westmalle passent \u00e9galement la majeure partie de la journ\u00e9e dans le silence. Ce n\u2019est pas facile, mais ils peuvent compter sur le soutien de l\u2019abb\u00e9. Combin\u00e9 \u00e0 la r\u00e9gularit\u00e9 de la vie \u00e0 l\u2019abbaye, le silence les am\u00e8ne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir. Car la Parole de Dieu n\u2019est vraiment exauc\u00e9e que lorsqu\u2019elle est silencieuse.<\/p>\n<\/div> \n <\/div> \n <\/div>\n

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\n \"Gemeensch\" \"Een <\/div>\n <\/div>\n <\/div> \n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n
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Devenir moine <\/h2>

Parfois, une personne se sent appel\u00e9e \u00e0 suivre la voix de son c\u0153ur et \u00e0 rejoindre la communaut\u00e9 abbatiale. Mais devenir moine ne se fait pas du jour au lendemain. Une p\u00e9riode de probation et de formation d\u2019au moins cinq ans doit \u00eatre suivie au pr\u00e9alable. Le chemin vers la profession solennelle – l\u2019entr\u00e9e d\u00e9finitive – comporte plusieurs \u00e9tapes. On v\u00e9rifie \u00e0 chaque fois si le candidat est toujours motiv\u00e9 et s\u2019il poss\u00e8de la maturit\u00e9 spirituelle et affective n\u00e9cessaire pour passer \u00e0 l\u2019\u00e9tape suivante.<\/p>\n<\/div>

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Premier contact <\/h3>\n <\/div>\n

Lors de la premi\u00e8re rencontre avec le ma\u00eetre des novices, le candidat donne un aper\u00e7u honn\u00eate de sa biographie. Il se peut que certains points de son pass\u00e9 doivent \u00eatre \u00e9claircis, que ce soit dans un contexte th\u00e9rapeutique ou non.<\/p>\n<\/div>\n <\/div>\n

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Expliquer les motivations<\/h3>\n <\/div>\n

Beaucoup de choses se passent du c\u00f4t\u00e9 du candidat. Quelles motivations sont li\u00e9es \u00e0 la recherche de Dieu ? Le ma\u00eetre des novices aide \u00e0 expliquer les motivations. Cette approche n\u00e9cessite la naissance d\u2019un lien de confiance entre le candidat et le ma\u00eetre des novices.<\/p>\n<\/div>\n <\/div>\n

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Stage dans la communaut\u00e9 abbatiale<\/h3>\n <\/div>\n

Une fois que le candidat est pr\u00eat, il est invit\u00e9 \u00e0 s\u00e9journer quelques jours dans le g\u00eete et \u00e0 d\u00e9couvrir le rythme de l\u2019abbaye. Ce s\u00e9jour peut \u00eatre suivi d\u2019un s\u00e9jour plus long afin de s\u2019impliquer dans la communaut\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n <\/div>\n

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Entr\u00e9e \u00e0 l\u2019abbaye : postulat <\/h3>\n <\/div>\n

Le jour de l\u2019entr\u00e9e, le postulat commence : c\u2019est une p\u00e9riode d\u2019initiation et de lente familiarisation avec la vie cistercienne. En fonction de l\u2019\u00e9volution personnelle, le postulat dure de 4 \u00e0 5 mois, apr\u00e8s quoi il est proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 une \u00e9valuation.<\/p>\n<\/div>\n <\/div>\n

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Le noviciat<\/h3>\n <\/div>\n

Vient ensuite le noviciat, qui dure 2 ans. Le candidat re\u00e7oit l\u2019habit blanc des cisterciens et souvent un nouveau nom. Pendant cette p\u00e9riode, le candidat – devenu novice – fait l\u2019exp\u00e9rience de la vie cistercienne d\u2019une mani\u00e8re profonde et personnelle.<\/p>\n<\/div>\n <\/div>\n

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Profession temporaire<\/h3>\n <\/div>\n

\u00c0 la fin du noviciat, le novice prononce ses v\u0153ux temporaires : un engagement d\u2019un an, qu\u2019il peut r\u00e9p\u00e9ter trois fois. Il re\u00e7oit des responsabilit\u00e9s propres et peut d\u00e9j\u00e0 se consacrer \u00e0 des \u00e9tudes philosophiques et th\u00e9ologiques.<\/p>\n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n

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Profession solennelle<\/h2> \n

Apr\u00e8s 3 ans de profession temporaire au moins, le fr\u00e8re peut demander \u00e0 l\u2019abb\u00e9 de prononcer ses v\u0153ux solennels. Il se lie alors d\u00e9finitivement \u00e0 la communaut\u00e9, au lieu et \u00e0 l\u2019ordre. Cette profession solennelle ne marque pas la fin, mais le d\u00e9but d\u2019un processus de croissance qui dure toute la vie. Le fr\u00e8re ne se voit pas seulement attribuer sa propre t\u00e2che \u00e0 l\u2019abbaye, il continuera \u00e0 se former par la pri\u00e8re, le travail et la participation \u00e0 la vie de la communaut\u00e9. <\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n

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Les v\u0153ux des moines <\/h2>

Apr\u00e8s une p\u00e9riode d\u2019essai et de formation de 5 ans, un candidat \u00e0 la vie monastique prononce quatre v\u0153ux : ceux de pauvret\u00e9, d\u2019ob\u00e9issance, de vie monastique et de stabilit\u00e9. De cette fa\u00e7on, il se lie \u00e0 la communaut\u00e9, au lieu et \u00e0 l\u2019ordre. \u00c0 partir de ce moment, le moine doit concr\u00e9tiser ces v\u0153ux jour apr\u00e8s jour.<\/p>\n<\/div>

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PAUVRET\u00c9 <\/h3>\n <\/div>\n

Toutes les possessions sont communes et partag\u00e9es. Le moine vise la temp\u00e9rance et la simplicit\u00e9, et renonce au superflu.<\/p>\n<\/div>\n <\/div>\n

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OB\u00c9ISSANCE <\/h3>\n <\/div>\n

Les moines sont par principe ouverts au dialogue avec leurs fr\u00e8res moines et l\u2019Abb\u00e9. Ils contribuent \u00e0 la bonne entente et \u00e0 la paix dans la communaut\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n <\/div>\n

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VIE MONASTIQUE<\/h3>\n <\/div>\n

Le d\u00e9sir et l\u2019\u00e9go\u00efsme doivent \u00eatre r\u00e9fr\u00e9n\u00e9s et transform\u00e9s en attention amicale et en modestie. Les moines contribuent ainsi \u00e0 cr\u00e9er une atmosph\u00e8re d\u2019empathie, de d\u00e9votion et de respect mutuel dans la communaut\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n <\/div>\n

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STABILIT\u00c9 <\/h3>\n <\/div>\n

Le moine s\u2019engage vis-\u00e0-vis de la communaut\u00e9 dans laquelle il entre et lui reste fid\u00e8le. Seules des raisons imp\u00e9rieuses peuvent amener un fr\u00e8re \u00e0 changer de communaut\u00e9. Si ce cas se pr\u00e9sente, il y a une nouvelle p\u00e9riode d\u2019essai, et le fr\u00e8re doit renouveler son v\u0153u de stabilit\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n

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Besoin de plus d’informations ?<\/h3>\n

Vous avez des questions concernant une potentielle vocation ? Vous souhaitez avoir un entretien pour discuter des diff\u00e9rentes options ? Contactez notre responsable de formation et le ma\u00eetre des novices en compl\u00e9tant le formulaire suivant ou par courrier \u00e0 l’adresse suivante br_samuel@abdijwestmalle.be<\/a><\/p>\n